الشهور وتسمياتها

الشهور
التي تستخدم في الأردن وبطريقة رسمية هي الشهور العربية السريانية حيث ان
لها احولاً في اللغة الآرامية.. وقد دخلت قديماً الى لغتنا العربية وتم
تعريبها حيث اصبحت ترد بكثرة في الكتب العربية القديمة، وبقيت مستعملة الى
ان استبدلتها بعض الدول العربية بالأشهر الانجليزية مثل (مصر) او
بالفرنسية كما في شمال افريقيا.. ولكن تلك الشهور مازالت مستخدمة في بلاد
الهلال الخصيب مثل العراق وسوريا ولبنان والأردن وفلسطين ومن المعروف ان
السريان هم اقوام عاشوا في بعض مناطق الشرق الأوسط منذ عهد قديم.
اما
الشهور السريانية العربية ومعانيها فهي: 1- (كانون الأول والثاني) والاسم
هنا مشتق من الثبات، وقصد به ظواهر فصل الشتاء، ويرى البعض انه من (الكن)
أي (الاستقرار) في البيت بسبب توقف العمل بالزراعة حيث العوامل الجوية..
وقد قيل عنها انها كلمة (يابانية) تعني (الشتاء)، وقد قيل انها تعني موقد
النار.
2- (شباط) معناه الضرب والجلد، وقد قيل ان هذه الكلمة شباط اصلها بابلية ومعناها شدة البرد والرياح الضاربة.
3- (آذار) أي الصوت بسبب العواصف الربيعية والرياح والبرق والرعد، وهو شهر إله بابلي اسمه آشور.
4-
(نيسان) اصل هذه الكلمة (نيسانو) وتعني البدء والتحرك او الشروع بالشيء،
وكان هذا الشهر بداية السنة الدينية عند البابليين، ومن معانيه ايضاً
العشب والخضرة والازهار.
5- (ايار) كلمة بابلية تعني الضياء والنور، او الزهر وهو زهر فصل البيع.
6- حزيران) لفظ سرياني يعني الحنطة (القمح) لوقوع موسم الحصاد فيه.
7-
(تموز) لفظ بابلي عن لفظ سومري يعني (ابن الحياة) وقصد به اله عبده
السومريون والاكاديون، وكان هذا الشهر مكرساً له، وهو اله يموت فيما يعود
ليعيش .. وهكذا.
8- (آب) كلمة من بلاد الرافدين تعني العداء بسبب شدة
الحر.. وكان مكرساً لآلهة النار، وقد تكون سريانية بمعنى غلال او مواسم او
ثمر ناضج.. كما يحتمل ان هذا الشهر (آب) من كلمة (أب) العربية التي تعني
النبات والكلأ.
9- (ايلول) اصل الكلمة بابلي يقابلها في اللغة العربية
(ول) بمعنى الصراخ والعويل، وتقام في هذا الشهر المناحة (النواح) على
الاله تموز.
10 (تشرين الاول والثاني) كلمات سريانية تشري قديم، وتشري حر، أي السابق واللاحق ويعني باللغة العربية (البدء).
* الشهور الهجرية العربية
كانت
اول سنة أرّخ بها العرب قبل الاسلام هي السنة التي قام بها نبي الله
(ابراهيم) عليه السلام ببناء الكعبة أي حوالي (1855)سنة قبل الميلاد.. وقد
ظل هذا التاريخ معتمداً حتى خراب سد مأرب الذي حدث عام (120) قبل الميلاد
حيث اتخذ ذلك العام بداية للتأريخ العربي الجاهلي.
وقد عاد العرب الجاهليون واتخذوا من موت (كعب بن لؤي) الجد السابع للرسول (ص) تأريخاً جديداً.
لعظم مكانة هذا الرجل بين القبائل العربية وكان ذلك في عام (60) ميلادي.
ثم
اتخذ عام (260) ميلادي بداية جديدة للتأريخ العربي وهو تاريخ استيلاء
(عمرو بن لحي) على مكة بعد رحيله عن اليمن اثر خراب سد مأرب، وجلبه معه
بعض الاصنام من البلقاء في الشام حيث نصبها حول الكعبة.
ثم اعتبر العام
(571) ميلادي بداية للتاريخ العربي، وهو العام الذي حاول فيه ابرهة الاشرم
عامل الحبشة على اليمن ان يهدم الكعبة لصرف الناس عن الحج اليها.
ثم
اعتبر عام (585) ميلادي بداية جديدة للتاريخ حيث حدثت في ذلك العام الحرب
بين قبائل مختلفة في ارض الحجاز ومعها قريش وسميت (بحرب الفجار) لانهم
قاموا بها في الاشهر الحرم وقد استمرت (4) سنوات.
ثم اعتبر عام (605) ميلادي تاريخاً جديداً للعرب وذلك حيث جدد عبدالمطلب جد النبي (محمد) صلى الله عليه وسلم بناء الكعبة.
وفي
الاسلام وبعد ان اصبح عمر بن الخطاب رضي الله عنه خليفة المسلمين تنبه الى
ضرورة وضع تقويم تحدد فيه السنون والاحداث، لذا فقد قرر ان يضع بداية
للتاريخ الاسلام، وعرض رأيه على كبار الصحابة وتداولوا معه في اختيار
الحدث الذي يجب ان يبدأ به ذلك التاريخ؟ فاتفقوا على البدء (بسنة الهجرة)
وليس مولد الرسول وليس سنة البعثة او النبوة.. وذلك لاسباب وجيهة منها ان
(سنة هجرة الرسول) لا يختلف احد في تحديد وقتها.. ثم لأن الهجرة فرقت بين
الحق والباطل، وبها تاسست نواة الدولة الاسلامية.
اما عن معاني ودلالات اسماء الشهور الهجرية القمرية فهي: 1- (محرم) بسبب تحريم القتال فيه بين العرب.
2- (صفر) تصفر (تخلو) البيوت من اهلها لأنهم يخرجون للقتال.
3- (ربيع الأول والثاني) لوقوعهما في فصل الربيع آنذاك عند بدء التسمية.
4- (جمادي الاول والثاني) لوقوعهما في فصل الشتاء (يجمد ويسكن ويركد الانسان).
5- (رجب) لانه الشهر المعظم المهاب الذي لا قتال فيه.
6- ( شعبان) لتشعب القبائل واتجاههم للاغارات والحروب بعد قعودهم في شهر رجب.
7- (رمضان) من الرمضاء أي شدة الحر.
8- (شوال) تشويل الناقات اذنابها طلباً للنكاح.
9- (ذي القعدة والحجة) لأنهما من الاشهر الحرم فلا قتال فيهما بل القعود، او الذهاب الحج.
*
الشهور الرومانية الغربية انها في اصلها شهور رومانية ويوليانية وغريغورية
ولكنها تعود في اصولها الابعد الى الاساطير اليونانية والرومانية وغيرها
في تلك المناطق الاوروبية.. وقد تأثر بعض البلدان العربية بتلك الشهور مع
بعض تحريف بسيط على الفاظها مثل دول شمالي افريقيا العربية وهذا ما نلاحظه
جلياً في الاشهر المصرية مثل: 1- (يناير) هو الاله (يانوس) حيث يعتقد
الرومان ان له وجهين متعاكسين، فهو اله الحرب والسلام وحارس ابواب السماء.
2- (فبراير) أي التطهر والنظام، فالرومان يكفرون فيه بالتطهر عن خطاياهم وينظفون بيوتهم وثيابهم جيداً في هذا الشهر.
3-
(مارس) انه اله الحرب وهو محارب شديد الباس بيده رمح وبيده الاخرى درع
منطلق نحو السماء بسرعة فائقة بعربته التي يجرها حصانان في جو عاصف وزوابع
وبرق ورعد.. وكان الرومان يتوسلون به لقضاء حوائجهم.
4- (ابريل) يعني
شهر الاله ابريل الذي تفتح له ابواب السماء للشمس حتى تضيء الارض بعد
اختفائها خلف الغيوم في فصل الشتاء.. كما تتفتح فيه الازهار.
5- (مايو) الاله مايو هي ابنة (اطلس) حامل الكرة الارضية، وهي ام عطارد تقدم القرابين.
6-
(يونيو) هي الهة اسمها قديماً كان (يونو) و (جونو) وهي زوجة (المشتري)،
وهي على جانب كبير من الجمال والروعة، لذا كانت الارض في هذا الشهر مغطاة
بالعشب الاخضر الجميل والازاهير الملونة.
7- (يوليو) هو يوليوس قيصر عظيم الرومان والامبراطور الشهير.
8- (اغسطس) اسم الامبراطور (اوكتافيوس) حيث اطلق عليه هذا اللقب اغسطس لانه المنتصر القوي.
9-
(سبتمبر، اكتوبر، نوفمبر، ديسمبر) هي الفاظ لاتينية قديمة يدل كل اسم منها
على (عدد) معين في ترتيب الشهور كأن نقول: الشهر السابع والثامن والتاسع
والعاشر. وهناك العديد من الاشهر في دول ومناطق وحضارات العالم، لكن التي
عرضناها هي الاشهر والمألوفة عالمياً وعربياً